12月21號

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2023冬至日期幾月幾號?冬至拜拜注意什麼?從習俗到農曆由來故事

冬至是一年中重要的陰消陽長的轉捩點,以科學角度來說,冬至當天太陽直射南迴歸線,所以在北半球的我們可以感受到那天的白日短暫,夜晚漫長;冬至過後,日照逐漸北移,白天漸長,黑夜逐短,這就是古人所稱的「 冬至一陽生 」。 不過,在沒有科學概念的古代,是如何定義冬至來臨呢? 周朝時,古人就觀察到每年日照長短有固定週期,日影最長的那一天就是冬至,後來就將當日視為迎接陽氣的日子,並且定為「一年之始」,也因此有「 冬至大如年 」的說法,這也是冬至堪稱二十四節氣中最重要一天的原因。 古人看待冬至的重要程度如同現代人過年一樣,《後漢書》就記載「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽事,擇吉辰而後省事。 」漢朝百官為了慶祝冬至來臨,將這天定為「國定假日」;不僅如此,後代的帝王也會在冬至舉行盛大的祭祀儀式。

新天地股東會完成董事改選 第二代全面進駐董事會

00:00 2023/05/24 15:08:41 經濟日報 記者宋健生/台中即時報導 宴會餐飲龍頭新天地 (8940) 股東常會今 (24)日通過去年度決算表册暨盈虧撥補案,會中並完成四席董事及三席獨董改選,第二代全面進駐董事會,宣告二代接班布局完成。...

【龔如心遺產】龔如心遺產管理方案訂出框架 成立新公司任遺產受託人

已故華懋集團主席龔如心逝世16年,其已逾1,400億遺產管理方案至今仍未有定案,高等法院今(12日)就製定方案展開聆訊。 律政司一方表示已訂立草擬方案框架,為肯定龔如心將遺產捐贈作慈善用途的意願,暫將信託命名為「龔如心王德輝慈善信託」。 另成立新公司成為遺產受託人,由監管機構監管,理事及成員均由律政司司長提名,監管機構獲賦予查核帳目等權力。 最新影片推介: 童學園 校長專訪︱設冰球隊馬術班多元化活動 鄧英喜中學校長助學生找強項建自信發光發亮 龔如心於2007年4月去世,至今已16年。 根據龔如心於2002年訂立的遺囑,遺產撥予華懋慈善基金作慈善用途,由中國總理、聯合國秘書長和特首等組成監管機構,並希望設立類似中國諾貝爾獎。

「一殯」移走、房價爆走!實價揭1年漲2成衝破8字頭 慶祝行情提前到來

元宏不動產加值服務平台研究總監陳傑鳴表示,一殯周邊房市明顯提早慶祝遷移,也讓房價直飆!. 台北市第一殯儀館去年即傳出拆除消息,日前 ...

安營與收營

「收營」儀式一般多較為簡單,6月尾為各地共通日。 五營的安設稱「安營」、「放軍」或「開營」,一般都在庄廟落成或安座大典之後舉行,目的在「開營放兵」,敕令五營兵馬鎮守庄域五方,協助庄神(庄主)防衛庄頭。

成功人士的「好命面相」40後運勢大爆發!人生不是「比進度」,別用他人成功為難自己

成功人士的「好命面相」40後運勢大爆發! 人生不是「比進度」,別用他人成功為難自己 2023-07-17 6,823 人次 簡少年(知名命理師) 字級放大 我常被很多人問到,學會看面相最大的好處是什麼? 我認為就是不嫉妒別人;新創科技圈的國師,也是專業命理看相風水師簡少年出版《簡少年現代生活改運書》(時報出版)書中提到因為當我們看著別人的時候,就能夠看見他的完美與不完美。 年輕吃苦的「2個特徵」:小時候遭受苦痛可能性高 教大家一個簡單的判斷方式,一個人耳朵比較小,或是耳朵不圓,就能知道這個人小的時候,大概是一至十五歲,過得非常非常辛苦;他甚至可能在那段期間就嘗盡人間所有苦頭。

一味既能抗抑郁、抗焦虑,又能安神的良药

现代研究贯叶金丝桃较多,除以上功效之外,还有以下功效: 1.抗抑郁、抗焦虑:这个是目前贯叶金丝桃临床使用最广泛的功效,无论国内国外都将贯叶金丝桃作为抗抑郁、抗焦虑的常用药物。 贯叶金丝桃提取物治疗轻中度抑郁患者的疗效已得到大量循证医学证据的支持。 综合分析国外5489 例贯叶金丝桃治疗轻中度抑郁的 29 项随机对照研究,发现贯叶金丝桃治疗轻中度抑郁的疗效优于安慰剂,且与目前常用的抗抑郁西药疗效差别不大。 且来自德语国家的研究中贯叶金丝桃的疗效比其他国家效果更好,这种差别可能是因为德语国家有着长期使用贯叶金丝桃的历史有关。

耳朵长痣的位置图解 耳朵长痣的位置图解有福气

【耳朵长痣的位置图解有福气】 1、耳朵有痣有福气 俗话说"男左女右",在痣相学中,痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣,擅长文科学*,在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣,擅长学习理科,在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣,做事积极并且有一定的机遇。

攝影展活動精選——金成財、葉柏強講座側記

攝影展活動精選——金成財、葉柏強講座側記 2023/12/01 文字|莊傳芬 攝影|林靜怡(採訪企劃:光之島文化藝術基金會) 日治時期台灣原住民繪葉書展藏 在《複眼觀》攝影展的兩場精彩講座中,葉柏強透過日治與戰後兩個不同時期政權產出的以原住民為拍攝題材的明信片,從觀光到文化等不同角度進行闡述。 這些影像埋藏了大量文化符碼,其鏡頭角度、拍攝素材、擺拍方式等,反映出原民文化在台灣近代歷史中的脈動。 金成財作為原民身份的攝影創作者,對創作歷程、族群記憶的追溯,自身的生命體驗即是一段精彩的篇章。 他回應當代原民在取得鏡頭主控權時,如何思考自身與族群、族群與社會之間的互動及權力關係。 葉柏強老師 「一樣台灣,日華有別」:葉柏強 日治時期台灣原住民繪葉書

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